高中散文精選
高中散文精選：揚州的夏日
揚州從隋煬帝以來，是詩人文士所稱道的地方;稱道的多了，稱道得久了，一般人便也隨聲附和起來。直到現在，你若向人提起揚州這個名字，他會點頭或搖頭說“好地方!好地方!”特別是沒去過揚州而有念過唐詩的人，在他心里，揚州真象蜃樓海市一般美麗;他若念過《揚州畫舫錄》一類書，那更了不得了。但在一個久住揚州像我的人，他卻沒有那么多美麗的幻想，他的憎惡也許掩住了他的愛好;他也許離開了三四年并不去想它。若是想呢，——你說他想什么?女人;不錯，這似乎也有名，但怕不是現在的女人吧?——他只會想著揚州的夏日，雖然與女人仍然不無關系的。
北方和南方一個大不同，在我看，就是北方無水而南方有。誠然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至決了堤防，但這并不能算是有水;北平的三海和頤和園雖然有點兒水，但太平衍了，一覽而盡，船又那么笨頭笨腦的。有水的仍然是南方。揚州的夏日，好處大半便在水上——有人稱為“瘦西湖”，這個名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得這樣俗”，老實說，我是不喜歡的。下船的地方便是護城河，曼衍開去，曲曲折折，直到平山堂——這是你們熟悉的名字——，有七八里河道，還有許多杈杈椏椏的支流。這條河其實也沒有頂大的好處，只是曲折而有些幽靜，和別處不同。
沿河最著名的風景是小金山，法海寺，五亭橋;最遠的便是平山堂了。金山你們是知道的，小金山卻在水中央。在那里望水最好，看月自然也不錯——可是我還不曾有過那樣福氣�！跋潞印钡娜耸攀堑竭@兒的，人不免太多些。法海寺有一個塔，和北海的一樣，據說是乾隆皇帝下江南，鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是這個塔;但還有一樁，你們猜不著，是紅燒豬頭。夏天吃紅燒豬頭，在理論上也許不甚相宜;可是在實際上，揮汗吃著，倒也不壞的。五亭橋如名字所示，是五個亭子的橋。橋是拱形，中一亭最高，兩邊四亭，參差相稱;最宜遠看，或看影子，也好。橋沒頗多，乘小船穿來穿去，另有風味。平山堂在蜀岡上。登堂可見江南諸山淡淡的輪廓：“山色有無中”一句話，我看是恰到好處，并不算錯。這里游人較少，閑坐在山上，可以永日。沿路光景，也以閑寂勝。從天寧門或北門下船，蜿蜓的城墻，在水里倒映著蒼黝的影子，小船悠然地撐過去，岸上的喧擾象沒有似的。
船有三種：大船專供宴游之用，可以挾妓或打牌。小時候常跟了父親去，在船里聽著謀得利洋行的唱片�，F在這樣乘船的大概少了吧?其次是“小劃子”，真象一瓣西瓜，由一個男人或女人用竹篙撐著。乘的人多了，便可雇兩只，前后用小凳子跨著：這也可算得“方舟”了。后來又有一種“洋劃”，比大船小，比“小劃子”大，上支布篷，可以遮日遮雨�！把髣潯睗u漸地多，大船漸漸地少，然而“小劃子”總是有人要的。這不獨因為價錢最賤，也因為它的伶俐。一個人坐在船中，讓一個人在船尾上用竹篙一下一下地撐著，可是一首唐詩，或一幅山水畫。而有些好事的少年，愿意自己撐船，也非“小劃子”不行�！靶澴印彪m然便宜，卻也有些分別。譬如說，你們也可想到的，女人撐船總要貴些;姑娘撐的自然更要貴了。這些撐船的女子，便是有人說過的“瘦西湖上的船娘”。船娘們的故事大概不少，但我不很知道。據說以亂頭粗服，風趣天然為勝;中年而有風趣，也仍然算好�？墒瞧鸪踉欠陥鲎鲬�，或尚不傷廉惠;以后居然有了價格，便覺意味索然了。
北門外一帶，叫做下街，“茶館”最多，往往一面臨河。船行過時，茶客與乘客可以隨便招呼說話。船上人若高興時，也可以向茶館中要一壺茶，或一兩種“小籠點心”，在河中喝著，吃著，談著�；貋頃r再將茶壺和所謂小籠，連價款一并交給茶館中人。撐船的都與茶館相熟，他們不怕你白吃。揚州的小籠點心實在不錯：我離開揚州，也走過七八處大大小小的地方，還沒有吃過那樣好的點心;這其實是值得惦記的。茶館的地方大致總好，名字也頗有好的。如得影廊，綠楊樹，紅葉山莊，都是到現在還記得的。綠楊村的幌子，掛在綠楊樹上，隨風飄展，使人到現在還記得的�！熬G楊城郭是揚州”的名句。里面還有小池，叢竹，茅亭，景物最幽。這一帶的茶館布置都歷落有致，迥非上海，北平方方正正的茶樓可比。
“下河”總是下午。傍晚回來，在暮靄朦朧中上了岸，將大褂折好搭在腕上，一手微微搖著扇子;這樣進了北門或天寧門走回家中。這時候可以念“又得浮生半日閑”那一句詩了。
高中散文精選：山水
先生，你那些記山水的文章我都讀過，我覺得那些都很好。但是我又很自然地有一個奇怪念頭：我覺得我再也不愿意讀你那些文字了，我疑惑那些文字都近于夸飾，而那些夸飾是會叫生長在平原上的孩子悲哀的。你為什么盡把你們的山水寫得那樣美好呢，難道你從來就不曾想到過;就是那些可愛的山水也自有不可愛的理由嗎，我現在將以一個平原之子的心情來訴說你們的山水，在多山的地方行路不方便，崎嶇坎坷，總不如平原上坦坦蕩蕩;住在山圈里的人很不容易望到天邊，更看不見太陽從天邊出現，也看不見流星向地平線下消逝，因為亂山遮住了你們的望眼;萬里好景一望收，是只有生在平原上的人才有這等眼福;你們喜歡寫帆，寫橋，寫浪花或濤聲，但在我平原人看來，卻還不如秋風禾黍或古道鞍馬為更好看，而大車工東，恐怕也不是你們山水鄉人所可聽聞。此外呢，此外似乎還應該有許多理由，然而我的筆偏不聽我使喚，我不能再寫出來了。唉唉，我夠多么愚，我想同你開一口玩笑，不料卻同自己開起玩笑來了，我原是要訴說平原人的悲哀呀，我讀了你那些山水文章，我乃想起了我的故鄉，我在那里消磨過十數個春秋一我不能忘記那塊乎原的憂愁。
我們那塊平原上自然是無山無水，然而那塊平原的子孫們是如何地喜歡一洼水，如何地喜歡一拳石啊。那里當然也有并泉，但必須是深及數丈之下才能用桔撈取得他們所需的清水，他們愛惜清水，就如愛惜他們的金錢。孩子們就巴不得落雨天，陰云漫漫，幾個雨點已使他們的靈魂得到了滋潤，一旦大雨滂沱，他們當然要樂得發狂。他們在深僅沒膝的池塘里游水，他們在小小水溝里放草船，他們從流水的車轍想象長江大河，又從稍稍寬大的水潦想象海洋。他們在凡有積水的地方作種種游戲，即使因而為父母所責罵，總覺得一點水對于他們的感情最溫暖。有遠遠從水鄉來賣魚蟹的，他們就愛打聽水鄉的風物。有遠遠從山里來賣山果的，他們就愛探訪山里有什么奇產。遠山人為他們帶來小小的光滑石卵，那簡直就是獲得了至寶，他們會以很高的代價，使這塊石頭從一個孩子的衣袋轉入另一個的衣袋。他們猜想那塊石頭的來源，他們說那是從什么山岳里采來的，曾在什么深谷中長養，為幾千萬年的山水所沖洗，于是變得這么滑，這么回，又這么好看。曾經去過遠方的人回來驚訝道：“我見過山，我見過山，完全是石頭，完全是石頭�！庇谑锹犜挼娜嗽趬衾锂嫵鲎约旱纳綆n。他們看見遠天的奇云，便指點給孩子們說道：“看啊，看啊，那像山，那像山�！焙⒆觽儽阃亲兓玫脑撇识錾�。平原的子孫對于遠方山水真有些好想象，而他們的寂寞也正如平原之無邊。先生，你幾時到我們那塊乎原上去看看呢。樹木，村落，樹木，村落，無邊平野，尚有我們的祖先永息之荒冢累累，唉唉，平原的風從天邊馳向天邊，管叫你望而興嘆了。
自從我們的遠祖來到這一方平原，在這里造起第一個村莊后，他們就已經領受了這份寂寞。他們在這塊地面上種樹木，種菜蔬，種各色花草，種一切谷類，他們用種種方法裝點這塊地面。多少世代向下傳延，平原上種遍了樹木，種遍了花草，種遍了菜蔬和五谷，也造下了許多房屋和墳墓。但是他們那份寂寞卻依然如故，他們常常想到些遠方的風候，或者是遠古的事物，那是夢想，也就是夢吧，因為他們仿佛在前生曾看見些美好的去處。他們想，為什么這塊地方這么平平呢，為什么就沒有一些高低呢。他們想以人力來改造他們的天地。
你也許以為這塊乎原是非常廣遠的吧，不然，南去三百里，有一條小河，北去三百里，有一條大河，東至于海，西至于山，懼各三四百里，這便是我們這塊平原的面積。這塊地面實在并不算廣漠，然而住在這平原中心的我們的祖先，卻覺得這天地之大等于無限。我們的祖先們住在這里，就與一個孤兒被舍棄在一個荒島上無異。我們的祖先想用他們自己的力量來改造他們的天地，于是他們就開始一件偉大的工程。農事之余，是他們的工作時間，凡是這平原上的男兒都是工程手，他們用锨，用鍬，、用刀，用鏟，用凡可掘土。的器具，南至小河，北至大河，中間繞過我們祖先所奠定的第一個村子。他們鑿成了一道大川流。我們的祖先并不曾給我們留下記載，叫我們無法計算這工程所費的歲月。但有一個不很正確的數目寫在乎原之子的心里。殘說三十年，或說四十年，或說共過了五十度春秋。先生，從此以后，我們祖先才可以垂釣，可以泅泳，可以行木橋，可以駕小舟，可以看河上的云煙。你還必須知道，那時代我們的祖先都很勤苦，男耕耘，女蠶織;所以都得飽食暖衣，平安度日，他們還有馀裕想到別些事情，有馀花使感情上知道缺乏些什么東。西。他們既已有了河流，這當然還不如你文章中寫的那末好看，但總算有了流水，然而我們的祖先仍是覺得不夠滿好。他們還需要在平地上起一座山岳。
一道活水既已流過這平原上第一個村莊之東，我們的祖先就又在村莊的西邊起始第二件工程。他們用大車，用小車，用擔子，用籃子，用布袋，用衣襟，用一切可以盛土的東西，運村南村北之土于村西，他們用先前開河的勤苦來工作，要掘得深，要掘得寬，要挖掘出來的土都運到村莊的西面。他們又把;那河水引人村南村北的新池，于是一曰南海，一日北海，自然村西已聚起了一座十幾丈的高山。然而這座山完全是土的，于是他們遠去西方，采來西山之石，又到南國，移來南山之木，把一座土山裝點得峰巒秀拔，嘉樹成林。年長日久。山中梁木柴薪，均不可勝用，珍禽異獸，亦時來棲止，農事有暇，我們的祖先還樂得扶老提幼，攜酒登臨。南海北海，亦自魚鱉蕃殖，頻藻繁多，夜觀漁舟火，日聽采蓮歌。先生，你看我們的祖先曾過了怎樣的好生活呢。
唉唉，說起來令人悲哀呢，我雖不曾像你的山水文章那樣故作夸飾，——因為凡屬這平原的子孫誰都得承認這些事實，而且任何人也樂意提起這些光榮，——然而我卻是對你說了一個大謊，因為這是一頁歷史，簡直是一個故事，這故事是永遠寫在乎原之子的記憶里的。
我離開那平原已經有好多歲月了?我繞著那塊乎原轉了好些圈子。時間使我這游人變老，我卻相信那塊平原還該是依然當初。那里仍是那末坦坦蕩蕩，然而也仍是那末平乎無奇，依然是村落，樹木，五谷，菜畦古道行人，鞍馬馳驅。你也許會問我：祖先的工程就沒有一點影子，遠古的山水就沒有一點痕跡嗎?當然有的，不然這山水的故事又怎能傳到現在，又怎能使后人相信呢。這使我憶起我的孩提之時，我跟隨著老祖父一到我們的村西——這村子就是這乎原上第一個村子，我那老祖父像在夢里似的，指點著深深埋在土里而只露出了頂尖的一塊黑色巖右，說道“這就是容祖宗徹山頭……又走到村南村北，見兩塊稍稍低下的地方，就指點給我說這”這就是老祖宗的海子�！按迩f東面自然也有條比較低下的。去處，當然那就是祖宗的河流。我在那塊平原上生長起來，在那里過了我的幼年時代許我憑了那一塊石頭和幾處低地，夢想著遠方的高山，長水，與大海。
高中散文精選：秋在霧社
之后，我們離開日潭，經過埔里，去到霧社。
我于臺灣全省所有的風景區，幾乎全部走遍，而獨未一至霧社，所以這次旅行，以它為第一目的地，日月潭、八卦山都是舊識，卻在其次。
提起霧社，我便想起山胞抗日壯烈成仁的一頁痛史。
車抵“人止關”，使我精神為之一振。這就是當年山胞憑險抗暴后來在這里集體自殺的地方哩。兩崖峭立，拔地摩天。下臨絕壑，中通一線。這真有“一夫當關，萬夫莫開”氣勢。守住這個要隘，頑強的敵人自難得逞，因此后來日軍對付山胞只能不擇手段出動飛機轟炸甚至散放毒瓦斯，這種不顧人道的殘忍行為，也只有過去的日本軍人才做得出。
從人止關起，山路如羊腸一串，更為險陡。車子須盤旋而上，仿佛黔川道中的銘記釣絲巖。
約行一公里地，到了“境橋”附近，好!我發現了真正的“秋”的所在。
原來在這四季如春的寶島，住在都市里的人們，既聽不到秋聲，也看不到秋色。我在尋秋，可是走遍臺北以至日月潭，始終沒有找到秋的蹤跡。不圖于此荒僻的山鄉，卻瞥見了她——真正的秋。
這是一個好幾丈寬闊的斜坡，上面滿開著秋海棠花。層層密密翠綠色葉片之間，盛開著無可計數的淺紅色的花朵。正逢新雨之后，真有一種弱不禁風楚楚可憐之色。此花一各斷腸花，舊謂思婦淚所幻化，這且不談。在江南地方，人家庭園中皆有之，七八月間與玉簪、秋葵同時開放，但這三種花在臺灣卻并不多覯，尤其在城市里。此際我一眼看到，幾乎興奮得要大聲叫喊：“秋在霧社，我已找到了她!”獨惜這樣一大片“秋”，始終很少有人注意及之。于是她只好自開自落，孤芳自賞。
水如碧玉山如黛
霧社，在四山環抱之中，標高一千一百余公尺，據說冬末春初，漫山遍野的櫻花和梅花先后怒放。紅云萬疊，香雪千林，數十里間，美艷如織綿繡。所遺憾者我們來非其時，我所到到只是這兩種樹木的槎枒老干與成蔭的綠葉而已。
我們在霧社青年服務中心稍稍休息，即驅車至蘆山溫泉，走過鐵線吊橋，在溫泉旅社試浴。這是一所日式木造房屋，原是就往日警察休養所所改建，環境倒很幽靜。泉水是無色透明的炭酸泉，聽說可治胃病，水的溫度并不高，依我的直覺，較之四重溪、知本、虎丘、礁溪幾處的溫泉似有未逮。
五時回到霧社，過一會，我們同入一食肆小飲，以香菰雞佐酒。這是霧社名菜，而由我們“五人小組”之一的周錫章君接受領隊劉大來君的推介，早在清晨便預先向飯店的老板定下來了的。果然味美絕倫，這是我們這一次旅途中的意外收獲。
晚七時，青年活動中心主任招待我們欣賞霧社、合歡山以及東部橫貫公路的五彩風景幻燈片，其中大半系此同來的林愷君過過去所拍攝，取景色彩都特別美。
次日拂曉，有人在高聲嚷著：“看云海呀!”我急急披衣而起，憑闌觀玩，云則有之，海則未必。但卻因此使我記起四川峨眉山云海那種汪洋浩瀚的景象來。
這時葉開方拿著拍紙簿和鉛筆，在對景勾畫稿，我這才知道葉老還是一位業余的國畫家哩。
接著，我們一同訪過昔年數百霧社山胞以生命換來的抗日紀念塔，又參觀了專門教育全省山地青年的農業�？茖W校，最后在當地領導人物要少白校長的住宅后面俯覽“翠湖”。這是個人工湖，也便是萬大水壩的上游，“水如碧玉山如黛”這句詩，恰恰為這里寫照，風景之美，真夠吸引人。
這天中午我們到了彰化，看過八卦山大佛，車子徑開臺北。返抵北市，正遇著艾琳臺風帶來豪雨，街頭積水數尺，低洼地區，盡成譯國。車子開過，浪花四濺，有很多計程車俱因進水而拋錨，在用人力推挽以進，于是我在尋秋歸來，又在這道善之區目擊了另一奇景。
